THIÊN CHÚA BA NGÔI - NGUYÊN LÝ VÀ NỀN TẢNG SIÊU VIỆT CỦA LỊCH SỬ ƠN CỨU ĐỘ

THIÊN CHÚA BA NGÔI -
NHƯ NGUYÊN LÝ VÀ NỀN TẢNG SIÊU VIỆT CỦA LỊCH SỬ ƠN CỨU ĐỘ

Chuyển ngữ: Tu sĩ Linh mục Phêrô Nguyễn Văn Dũng, OFM (tải bài viết gốc tại đây)

Nguồn: Karl Rahner, EL DIOS TRINO - COMO PRINCIPIO Y FUNDAMENTO TRASCENDENTE DE LA HISTORIA DE LA SALVACION, trong Feiner, Johannes, y Magnus Lohrer, dirs. Mysterium Salutis II: Manual de teología como historia de la salvación. Madrid: Ediciones Cristiandad, 1977.

THIÊN CHÚA BA NGÔI -  NHƯ NGUYÊN LÝ VÀ NỀN TẢNG SIÊU VIỆT CỦA LỊCH SỬ ƠN CỨU ĐỘ

PHẦN MỘT:  PHƯƠNG PHÁP VÀ CẤU TRÚC CỦA CHUYÊN LUẬN “VỀ THIÊN CHÚA BA NGÔI” (De Deo trino)

1.       Sự biệt lập của giáo lý Ba Ngôi trong đời sống đạo đức và thần học kinh viện

2.       Những vấn đề xoay quanh mối liên hệ giữa các chuyên luận  “Về Thiên Chúa Duy Nhất” (De Deo uno) và “Về Thiên Chúa Ba Ngôi” (De Deo trino)

3.       Tiên đề nền tảng về sự thống nhất giữa  Ba Ngôi “nhiệm cuộc” (economic Trinity) và Ba Ngôi “nội tại” (immanent Trinity)

4.       Nhập thể như một “trường hợp” của một mối tương quan rộng lớn hơn

-- a) Tính đặc thù của sự kết hợp “ngôi vị” (unión hipostática)

-- b) Việc nhập thể của Logos và tính Ba Ngôi nội tại

-- c) Sự đồng nhất giữa Logos “nhiệm cuộc” và “nội tại”

5.       Ba cách hành động của Thiên Chúa đối với chúng ta trong trật tự ân sủng

6.       Ý nghĩa phương pháp luận của luận đề nền tảng đã được đề xuất

-- a) Ba Ngôi như là thực tại cứu độ và là kinh nghiệm nhưng không

-- b) Diễn giải lịch sử mạc khải về mầu nhiệm Ba Ngôi

-- c) Loại trừ một số sai lầm tiềm ẩn và giới thiệu các vấn đề về thuật ngữ

7.       Cách tiếp cận mới về mối liên hệ giữa các chuyên luận «De Deo uno» và «De Deo trino»

8.       Tính chất mầu nhiệm của thực tại Ba Ngôi và giáo lý về Ba Ngôi

PHẦN HAI: GIÁO HUẤN CỦA HUẤN QUYỀN VỀ MẦU NHIỆM BA NGÔI

1.       Ba Ngôi như là mầu nhiệm tuyệt đối

2.       Ý nghĩa và giới hạn của thuật ngữ được sử dụng

-- a) Việc hiểu các khái niệm này như một vấn đề giải thích (hermenéutica)

-- b) Vai trò của các khái niệm nền tảng như sự giải thích lôgíc về thực tại

-- c) Khả năng thay thế khái niệm “ngôi vị”

3.       Tóm lược có hệ thống giáo lý của Huấn quyền

-- a) Các tuyên bố về Thiên Chúa như là Cha

-- b) Các tuyên bố về “Con”

-- c) Các tuyên bố về Thiên Chúa như là «Thần Khí»

-- d) Những xác định nền tảng về các mối tương quan Ba Ngôi

-- e) Ý nghĩa nền tảng của các khái niệm «hypostasis» và «ngôi vị» trong giáo lý của Huấn quyền

4.       Hệ quả cho sự hiểu sâu hơn

-- a) Hoạt động chung hướng ra bên ngoài và sự «áp dụng riêng»

-- b) Thực tại và mệnh đề «ý niệm» và «bản chất»

PHẦN BA PHÁC THẢO MỘT NỀN THẦN HỌC VỀ BA NGÔI

1.       Ý nghĩa và mục đích của bản phác thảo này

2.       Triển khai vấn đề

-- a) Sự cần thiết của một khái niệm «hệ thống» về Ba Ngôi «nhiệm cuộc »

-- b) Sự cần thiết nhận thức mối liên hệ nội tại giữa các cách Thiên Chúa tự thông ban

-- c) Trình bày chính thức về khái niệm «tự thông ban của Thiên Chúa»

-- d) Cấu trúc của sự tự thông ban hướng đến một chủ thể cá vị

-- e) Một số khía cạnh nền tảng của sự tự thông ban

-- f) Sự thống nhất nội tại của từng khía cạnh trong sự tự thông ban của Thiên Chúa

-- g) Hai phương thức nền tảng của sự tự thông ban thần linh

3.       Chuyển từ khái niệm hệ thống về Ba Ngôi «nhiệm cuộc» sang Ba Ngôi «nội tại»

4.       Nền tảng của Ba Ngôi «nhiệm cuộc » trong Ba Ngôi «nội tại»

5.       Đóng góp của khái niệm «ngôi vị» trong học thuyết về Ba Ngôi

-- a) Những khó khăn về hình thức và thuật ngữ

-- b) Ngôn ngữ của Huấn quyền và khái niệm hiện đại về «ngôi vị»

-- c) Khả năng các cách diễn đạt thần học khác

-- d) Kết quả tích cực của thuật ngữ mới

6.       Quan điểm đối với học thuyết «tâm lý» về Ba Ngôi

-- a) Khả năng của phép loại suy này

-- b) Những vấn đề nhận thức luận

-- c) Những khó khăn phương pháp luận

7.       Đặc điểm riêng của chuyên luận này

*** Chú thích thuật ngữ chuyên ngành